保険 アリコ Moon of Samurai シグルイ

シグルイ　第35景「討人」 

　今回めでたく岩本家の閉門は解けました。それを機会に下男の茂助さんはさっさと片付けてしまいたいものがあったのですが、三重は承知しません。
「これはお父上の無念そのもの」
とこの漫画の主要人物らしく狂気がかった目の先にあったものは。
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　せせせ聖骸布！？　や、カレンじゃなくて。
　さすがは虎眼先生。イエス＝キリストと同じく死してなおその姿を布に転写するとは！　神の御子のそれと違って、見る者に恐怖しか呼び起こさないのが実に虎眼先生らしい。

　さて前回に三重がしたためていた仇討願を受け取った掛川藩の目付は、三重ではなく藤木源之助を召喚しました。彼は藩庁として仇討願書は受領できないと藤木に告げます。彼の説明によれば、仇討とは当主が討たれて家督が立ち行かないときに限って認められるものだそうです。「仇討ってそういう決まりだったっけ？」という疑念が頭をよぎりますが、次のセリフでそんな思いは吹っ飛んでしまいます。
「しかるに岩本家は藤木源之助……其方を跡目にする旨、すでに虎眼より届けられておる！」


(ﾟДﾟ)　　　　

( Д )　　ﾟ　　ﾟ

(　Д )　　　　......._。......_。　ｺﾛｺﾛｺﾛ…


　なんか前々回で藤木を助けたり狂気のキの字も無い笑顔を浮かべたり、虎眼先生がどんどん“いいひと”になっていっています。虎眼先生善人化計画進行中！？　なんかこれまたイエス＝キリストと同様に死後の神格化がすごいことに。そのうち全人類の原罪を背負ってユダ＝伊良子清玄に斬られたのだとか言う珍解釈が生まれそうな勢いですよ。それはとにかく、藤木や牛股師範がいささかどうかと思われるほどに虎眼先生を慕っていたのも、理由がなかったわけじゃなかったんですね。
　虎眼先生の厚恩を心でどう受け止めているのか、藤木の表情には出ません。しかし彼はあくまで仇討願を受理してくれるように頭を下げます。しかし掛川藩の老臣たちは認めるどころか、身分も低く無口な藤木を叱責するばかり。
「そもそも其方が腑甲斐無き故かかる仕儀に相成ったのだ」
「虎眼が討たれし日、其方は何処におった？」
「虎眼の亡骸を前に、士にあるまじき狼狽を見せたるは其方ではないか」
「虎眼が其方を拾わなければ、其方は今も粟本村の松の木に逆さ吊りになっておるのだぞ」
「あはれは虎眼よ。あれほど技量を持ちながら、弟子には恵まれなかったとはのう」
　藤木は黙ったままで言い返しません。山口貴由作品の主人公は全員マゾだから藤木源之助はまずもって他人の責任よりも自分の失敗を考える人間だからです。
　しかし虎眼先生が伊良子に斬られたおかげで時期武芸師範役に昇進できそうな侍が失言してしまいます。
「当道者に討たれた岩本様が、果たして家中一の使い手であったかどうか……」
　知れたものではございません、とでも続けるつもりだったのでしょうが、それから先の言葉は永遠に彼の口から漏れることはありませんでした。敬愛する師を侮辱するものは誰であろうと悪即斬。虎眼流にとっては悪なのです。丁重に扱って伊達にして帰したりもしません。

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「なっ！？
　座ったままの姿勢！
　膝だけであんな跳躍を！
　何者！？」
と初代ジョジョのように叫んでしまいそうな藤木の一回転です。もちろんツェペリ男爵のように複雑骨折を治療してくれるわけではなく、まるで舟木道場の兵馬数馬のように額を三寸斬り込んで即死させます。
　さっきまで侮っていた藤木の恐るべき技量を前に、老臣たちは顔を青ざめさせます。いや、殿中でござろう。目撃者もいることだし、問答無用でお家断絶では？
　しかし報告を聞いた藩の家老は
「虎眼流、錆びてはおらぬようだな……」
と一言で済ませてしまいました。ちなみにこの家老、右目が傷を負っていて隻眼です。これまた虎眼流に伊達にされたのかと最初は考えましたが、仔細に見返すと右目の傷は金創でした。さすがの虎眼流も、真剣で試合うような危険は冒さないでしょうし。たぶん関ヶ原か大阪の陣あたりで受けた向こう傷でしょう。もしかしたら、戦国の気風を身に纏った家老だからこそ咎めなかったのかも知れません。士は士を知る。
　ちなみにどうでもいいことですが、藤木を罵倒していた閣僚の一人。

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　興津三十��に激似です。

　藤木たちの仇である伊良子清玄は濡れ場に突入。なんでも伊良子の瞳は娘たちを虜にもしたし不安にもさせたが、双眸を失った伊良子は抵抗し難い悩ましい引力を発生させているそうです。どっちにしろ美形は得だということで。けっ。
　伊良子の湯浴みを手伝う内儀は貞淑で知られていましたが、それでも彼を前に一切を忘れていました。しかし伊良子の脳裏にあるのは藤木の姿だけ。虎眼先生を前にして走馬灯のように駆け巡った思い出には、かつて関係した女性ばかりが浮かんできたというのに。ずいぶんとストイックになってしまいました。
　伊良子は必死に藤木を過小評価しますが、却って彼の印象は鮮明になっていくばかりです。べ、別にアンタのことなんか何とも思ってないんだからね！　そんな伊良子がふいに思い出したのが、海辺で褌一つで巻貝を手にする藤木でした。その瞬間、伊良子は藤木を斬らねばならぬと決心します。わけが判りませんが、劇中では語られなかった何かの因縁なのでしょう。
　ちなみにこのとき、伊良子は右手を跳ね上げて内儀を一刀両断にします。敵であろうと味方であろうと間合いに入ったもの全てを斬る魔人へと変貌を遂げた！？　かと思ったら、単に内儀の幻想で実際は気絶しただけでした。伊良子の常識人ぶりというか、小物ぶりはデフォルトで変更は効かないようです。

　


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シグルイ　第34景「竹槍」 

　前髪を残した少年時代の藤木（筋肉はスゴいけど）が今回の表紙。ただし三本の竹槍に身体を貫通されて。しかも腸とかハミ出てますし。もっとも山口貴由氏の漫画だと臓物（ハラワタ）をブチ撒けるのは日常茶飯事です。なんて漫画だ。
　そんな王大人に死亡確認されそうな瀕死の重傷を負いながら、少年藤木は無表情。怖ーよ！　虎眼先生や牛股師範のようなハデな狂気に隠れて地味な藤木。しかし今までの挙措から判断するに、どうして根っこはしっかり狂っています。
　今回の過去話は主人公藤木の人気アップを狙った狂気乱舞のストーリーのようだ（漢字が違います）。

　掛川のとあるヤクザ一家の用心棒、蛇（くちなわ）平四郎。なんかコイツ、四巻の檜垣陣五郎に似てるな。
　くちなわとは蛇の古称です。いろんな意味で盛大に間違った日本“ジパング”を舞台にした『天外魔境�供戮涼罐椒后△�ちなわ姫を思い出しました。そのデザインはまんまメドゥーサ。もっともその容姿はライダーとは真逆の方向性なので一ピコグラムの憐憫も抱かずに惨殺できます。
　ちなみにこのキャラ、伊勢・紀伊エリアのボスキャラ菊五郎（中の人は千葉繁御大）のお友達として紹介されますが、戦闘が終わると菊五郎はすで影も形も見当たりません。まるでエンキドゥに見捨てられたギルガメッシュ（酒場でも金ピカ英雄王でもなく武器コレクターの方）だ。ありゃ……菊五郎……おいてけぼりはなしだぜー！
　あと、菊五郎のお友達に突撃！　角太郎という中ボスがいます。見てくれは直立した牛。

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　注・イメージ画像です

　コイツはモー突撃！　という特殊攻撃を仕掛けてきます。その内容は一騎打ちを強制（二合から五合）するというもの。こちらの守備力が低いと一発で死にます。

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　注・だからイメージ画像ですってば

　えーと、脱線はこのくらいにしてシグルイに戻ります。
　平四郎をマッサージする按摩。彼は虎眼先生が伊良子に討たれたことをやたらうれしそうに説明します。盲人同士の仲間意識というやつでしょうか。たぶん伊良子は感じていないと思うけど。で、いろいろあって逆鱗に触れられた平四郎は激昂。
「うぬが如き下郎に藤木源之助の何がわかる！？」
　彼には右目がなかった。藤木に伊達にされちゃったんだろうな。

　さて話は過去に飛ぶ。
　たぶん十年くらい前の桜舞い散る四月、平四郎は虎眼流の門を叩いた。
「一手　指南つかまつりたく候（そうろう）」
　さよなら平四郎、君のことは忘れない。
　違った。伊達にされるだけだった。

　平四郎を応対する牛股師範（口裂け以前）の物腰は柔らかい。しかし腹の底では「こやつをいかに料理すれば虎眼流の名声を高められるか」とか考えているに違いありません。平四郎はそれに気づかないどころか、自分に虎眼流の看板を持っていかれることを恐れているのだと勘違い。
　満足げな笑顔がたまらなく馬鹿っぽい。

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　平四郎の甘い予想は続く。
「いくらか金を握らされて帰ることになるだろうと」
　実際、江戸時代では道場破りに対してはたいてい草鞋銭を包んでお引取りを願ったそうです。売名に躍起となっている痩せ浪人に勝ったところで道場にはほとんどメリットはなく、万が一にも負けてしまえば剣名は地に落ちてしまう、というのが理由です。ハイリスク・ノーリターンではやっていられません。
　しかしここは江戸時代ではなくパラレルワールドのシグルイ世界。若き日の虎眼先生クラスでないと道場破りは務まりません。読者の予想通り、少年藤木と立ち会うことに。
「いざ参ら……」

　指二本弾き飛ばされたー！！　なんて踏み込みと太刀行きの速さだ。
　技量の差を思い知らされ、降参する平四郎。しかしここは虎眼道場。
「耳か鼻か」
　伊達にされる部位を訊ねる藤木。ほくそ笑む門下生たち。思考停止する平四郎。
　藤木の木刀が平四郎の目元の肉を削ぐ。藤木に牛股師範の檄が飛ぶ。
「ぬるいぞ源之助。しかとえぐれ！」
　いやいやいやヤケドするくらい熱いです師範！！
　アツイゼアツイゼ　アツクテシヌゼェー
　そんなツッコミは届かず、きっちり狙う源之助。視神経が木刀に絡みついて眼球が飛ばされました。
　見てくださいよそのときの兄弟子たちの喜びに満ちた表情を！

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　なんでアンタらそんなにいい笑顔なんだ。子供の情操教育には540度くらい間違った環境だよ虎眼道場。

　虎眼流の仕打ちを不服とした蛇は同様の恨みを持つ二名と共に復讐を誓った。
　止めておけ。返り討ち200パーセントだ。
　しかしやはりそんなツッコミは届かない。なお、復讐の決行は九月。具体的な方法は源之助の闇討ち。
　だから止めとけって。よーするにアレでしょ？　もっとも年若の門下生を袋叩きにする仲間二人を集める、それだけのために五ヶ月かかったってことでしょ？　虎眼流に伊達にされた連中を焚きつけても、そのほとんどから拒絶されたんでしょ？　そいつらは賢い。もしくは正常だ。ネズミにはネズミの生き方がある。一度ならず二度までも虎の尾を踏もうとするネズミは食い殺されるだけだ。

　土砂降りのなか、畦道を走る源之助。たぶん道場の使いを果たしているのだろう。その前に立ちふさがる三つの影。彼らは竹槍を構えていた。
「抜けるか？　虎眼流！
　太刀を抜けるか！？」
　源之助の背後の松に雷が落ち、音を立てて裂けた。
「抜かばたちまち雷神の生贄（にえ）ぞ」
　ものすごく威勢のいいヘタレだ。もとい、作戦と呼んでおこう。さすがにそれなりの知恵は絞ったらしい。しかし相手は藤木源之助、なんの躊躇いもなく抜刀する。
「ぬわっ」
「こ　こやつ」
　やっぱりヘタレだ。
　そして雷は源之助ではなく平四郎の仲間二人に落ちた。
　もっとも金属が雷を引き寄せるというのはまったくの俗説です。もし落雷してしまった場合でも、電流の大部分が金属に流れるおかげでむしろ人体へのダメージは少なくて済むそうです。逆に危険なのが高い位置にあるもの。つまるところ、刀を抜いた少年ではなく竹槍を構えた成人のほうに雷が落ちたのは確率からいえば当然のことなのです。なお竹は電流を通さない絶縁体ですが（ARMSで知った）、落雷の危険性には関係ありません。
　しかし、当然ながら源之助にそんな知識はありません。常住死身に生きる士である以上、雷神に焼かれることなどすでに覚悟完了！　ぶっちゃけ、藤木源之助のトチ狂いっぷりに変わりはないということ。
　そんな源之助の背後に平四郎は龍を見た。あと局部まるだしの少年ヌードも。

　回想シーンは終わり、時間軸は戻る。買出しから戻った岩本家の中間は平四郎に呼び止められる。あの後どうやって生き延びたのか激しく気になるんですが、ともかく。
「藤木源之助どのに伝えよ。
　貴殿の身は永江院の竜が守っておられる。
　ゆめ　腹など召されまするな。
　師の仇　討つ日は必ず訪れますると」
　カッコええ！　かつて剣を交わした宿敵を心配する漢！　普通の漫画だったら主人公のライバルの資格充分です！　回想シーンでのヘタレっぷりが嘘のようです！　たぶん藤木は彼のことなど忘れているでしょうが。
　その後、平四郎は去っていきます。はっきり言って賢明です。へんに未練を残して出演していたら確実にとばっちりを受けて殺されるでしょうから。さすがに三度目はないと知っているのでしょう。

　最後のページで三重は藤木を背後に三字を書いた。仇討願。
　アオリの文句は「恐るべき復讐劇の第二幕があがる！！」
　平四郎レベルだとシグルイ世界では復讐劇のうちには入らなかったようです。

　江戸時代を舞台にした作品に頻出する仇討ちイベント。ちょっと解説してみます。

１．仇討ちとは親族を殺した相手に対して決闘を行うことです。現代的な感覚からすれば私闘・リンチなのですが江戸時代では法制化されていました。
２．藩庁から許可が下りると主君からの免状を受け取り、仇を捜し求めます。もし仇が脱藩していた場合、司法権を司る町奉行に届け出る必要があります。
３．基本的に許可されるのは血縁関係にあたる人間が殺された場合です。主従関係だとあまり行われなかったそうです。つまり忠臣蔵は例外のケース。
４．武家の当主が殺されたとき、嫡子が仇討ちを行わないと家督が継げないケースが多かったそうです。
５．仇討ちの連鎖は認められませんでした。

　まず１．について。古い時代、秩序の破壊者に対しては共同体が制裁を行いました。最高刑は『古事記』のスサノオのように追放刑まででした。貧しい時代では共同体から追放されることはそのまま死を意味したからです。
　さて、時代が下っていくらか豊かになると、東京がダメなら名古屋があるさ式に犯罪者たちが逃亡するようになります。このままだと追放への恐れによって維持されていた秩序は崩壊してしまいます。しかし近現代のような法治体制を布くには税収が足りず、物理的な強制力である警察機構を維持できません。そういう社会的要請によって“親族は復讐を果たす義務がある”という概念が生まれたのです。幕府はそれを追認したに過ぎません。
　２．のように仇討ちを許可制にしたのは支配機構である以上、秩序の手綱を握っておく必要があったからです。ほったらかしだとそれはそれで秩序が崩れてしまいますから。５．はそれを恐れたせいでしょう。
　それはさておき、シグルイ世界に戻ります。３．から判断するに、虎眼先生の娘である三重が血縁者として仇討ちを行い、藤木や牛股師範はその助太刀という形式を取りそうです。
　でも考えてみると江戸時代だと女性は家督が継げなかったのでは……？　嗣子がいない場合はパツイチで御家御取り潰しのはずなのですが。すでに藤木の岩本家婿入りは決まっていて、養嗣子としての資格を得ていたとか藩庁に届けるのでしょうか（実際、そういう裏道が江戸時代にはあったそうです）。もしそうだとすると４．は藤木が岩本家を継ぐのに絶好の証明となりそうです。
　しかし一つ問題が。岩本家の閉門と減封は虎眼先生が乱心したと藩が判断したからです。そんな場合、仇討ちの許可は下りないのでは……？　牛股師範とかなら私闘に躊躇いなんて覚えるはずもありませんが、この場合は意味がないのです。仮に伊良子の闇討ちに成功したとしても回復するのは虎眼流の剣名だけ。岩本家の再興には影響しないのです。それどころか“藩の決定を無視して私闘に及ぶこと、まことに不届き千万”とか言われて弁解の余地もなく断絶させられてしまいそうです。
　そんな折、一巻を読み返していると気になった点が。
　駿河城御前試合で藤木（あ、まだ岩本姓は名乗っていないや）を推挙した三枝伊豆守は、もちろん駿河藩の家老です。しかし虎眼先生は掛川藩の藩士。どうやら今回の仇討願がそのまま御前試合に繋がるわけではなく、それまでにまだまだ二転三転しそうです。
　この残酷復讐劇、簡単には終わりそうにありません。
　ひゃっほう。

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